Veliki glazbeni festival u San Franciscu zabranio je pokrivala za glavu američkih Indijanaca jer kultura nije kostim

Pjevačica Eliza Doolittle nastupa u Coachelli u razrađenom pernatom pokrivaču za glavu.

Outside Lands, gigantski trodnevni glazbeni festival u parku Golden Gate u San Franciscu, zabranio je sudionicima da nose pokrivače američkih Indijanaca na tom događaju.

Kulturno prisvajanje - posebno ono domorodačkih američkih kultura - postalo je glavna komponenta estetike ljetnih festivala. Divovska pokrivala za pero, zajedno s drugim trendovima poput ratnih boja i nakita za lov snova, posvuda su po Coachelli i drugim sličnim događajima. Dodjela pokrivala za glavu nije ograničena na festivale, naravno, to se događa na Revije Victoria’s Secreta , u glazbenim videozapisima ( gledam te, Kesha ) i naslovnice časopisa ( Pharrel se ispričao zbog svog ) i svake pojedine Noći vještica. Poruka je uvijek ista, a ipak još uvijek ne dolazi do previše ljudi: kultura nije kostim.

Tako su sada, zajedno s oružjem, alkoholom i selfie štapovima, pokrivala za glavu američkih Indijanaca službeni popis zabranjenih predmeta na festivalu u San Franciscu ove godine. A to je sjajan korak u dobrom smjeru, čak i ako njihov razlog, prema službenom priopćenju, ostavlja nešto za poželjeti.

Festival je rekao da zabranjuju pokrivala za glavu iz poštovanja prema indijanskoj baštini i kulturi te da su predani stvaranju sigurnog, uvaženog i inkluzivnog okruženja za sve. To je sjajno, ali čini se da su se mogli poslužiti podatcima jedne urođenike prilikom izrade te izjave.

Kao SFist bilješke , Outside Lands nije prvi festival koji zabranjuje kulturno prisvojnu modu. Glazbeni i umjetnički festival Bass Coast, smješten u Britanskoj Kolumbiji, 2014. godine zabranio je sve pernate ratne kapuljače. Ovo je bio posebno važan potez jer se taj festival održava na plemenskoj zemlji.

istinite činjenice o morskom konjicu

Blog N ativna odobrenja (vodi dr. Adrienne Keene, koja je gore napisala taj tweet) već godinama proziva kulturno prisvajanje i stereotipizaciju. Među mnogim promišljenim člancima na tu temu ima i njih temeljit objašnjenje zašto ova vrsta prisvajanja (i stereotipizacija i seksualizacija koja uz to ide) nije u redu, čak od 2010. godine. (Kako smo) još voditi ovaj isti razgovor?) toplo preporučujem da ga pročitate, ali ovdje je moj najdraži dio, kao odgovor na specifičnu obranu nošenja ovih stvari ironično :

Ja sam sav za ironiju. Brkovi na prstima, PBR, naočale kanye, stara vremenita dlaka na licu, spandex iz 80-ih - fin, smiješan, pomalo preigran, ali ironičan, pretpostavljam. Prisvojiti nečiju kulturu i kušati po gradu u uskim trapericama s pernatim pokrivalom za glavu, mokasinama i tirkiznim nakitom u pokušaju da budete 'kontrakultura'? Nije ironično. Ako se slažete s tim da budete hodajući predstavnik 500+ godina kolonijalizma i rasizma, ili vam ne smeta da ovekovečite stereotipe protiv kojih se mi kao domoroci borimo jednako dugo, svakako idite na to. No, prihvaćajući trenutne plemenske trendove, ne potvrđujete sebe kao pojedinca, postavljate se u kulturu moći koja nastavlja tlačiti domoroce u SAD-u. I stvarno, ako to svi rade, zar to ne oduzima ironiju?

(preko HuffPost , slika: Charley Gallay / Getty Images)

Želite još ovakvih priča? Postanite pretplatnik i podržite stranicu!

- Mary Sue ima strogu politiku komentiranja koja zabranjuje, ali nije ograničena na osobne uvrede bilo tko , govor mržnje i trolovanje.—