Seks nije prljava riječ: ili, Zašto je žena nazvana Fujiko Mine odlična je feministička anime

vrtoglavice

Žena zvana Fujiko rudnik i najgola je golotinja i jedna od najpromišljenijih feminističkih anime koje sam ikad vidjela. To je prokleto dobro napravljeno umjetničko djelo jednog od najperspektivnijih budućih redatelja u animeu, a svoju ljubav prema njemu dokumentirao sam prilično opsežno u prošlosti (uistinu, nema malu ulogu u stvaranju mog bloga) .

legenda o korri steven yeun

Ali sve ono što možda zastrašujuće šiklja u stranu, pada mi na pamet da nikad nisam o emisiji zapravo pisao s perspektivom, a ne s informiranim gledateljem. I dok istinski produbljena rasprava o emisiji u osnovi zahtijeva raspravu o završetku i općenito o spojlerima, mislim da još uvijek mogu slikati znatiželjne, ali nervozne gledatelje zašto je ova emisija vrijedna vašeg ulaganja.

Kratki sažetak: Fujiko je lopov, zavodnica i žena mnogih misterija. Na jednom poslu ona se križa sa slavnim lopovom gospodinom Arseneom Lupine III, pokrećući lanac događaja koji uključuju podzemni kult droge; neobične, špijunske figure s glavama sova, davno pokopane uspomene i muškarci koji će jednog dana postati njezini partneri u zločinu. Ali tko je Fujiko Mine ... i tko uopće priča ovu priču?

U TWCFM-u ima puno golotinje - barem jedna scena po epizodi pokazuje nam golog junaka, ponekad u scenama koje izgledaju uključene čisto da imaju neke sise na ekranu. Mnogo ljudi to odbija, do te mjere da je priličan broj (uglavnom mojih muškaraca, prema mojem broju) recenzenata dok se emisija emitirala zapravo kritizirao zbog prevelike ženske golotinje, zbog toga što je jeftin ili je iskorištava. To mora odlučiti svaki pojedinačni gledatelj na kraju dana, ali sjetimo se da je kontekst sve: POV, ton i uokviravanje seksualnosti mogu mu donijeti divlje drugačije značenje nakon inspekcije, čak i ako izgleda problematično na površini.

jednako

Jedno od najtežih pitanja u ispitivanju portreta ženske seksualnosti je kako je scena prikazana, kao što je u ovome prilično dobro najavljena strip . Snažni ženski lik koji nosi mesingana prsluk i diže stvari u zrak nije po svojoj prirodi feministički, kao što ni sramežljivi ingenue nije antifeministički, a zagonetka u tome gdje su crte ovisi o tome koliko snage lik daje u sceni: jesu li svjestan vlastite seksualnosti ili odabir vježbanja u datoj situaciji, objektivizira li kamera neovisno o tome je li scena izričito intimna (razlika, drugim riječima, između fokusiranja na ženske grudi jer ona svjesno na njih skreće pažnju i recimo, imati ratnika poprskanog goo-a u bitci i kadrirati ga tako da izgleda poput sperme), ima li lik dimenziju izvan njihove seksualnosti, itd. Nejasne stvari apstraktno, znam, pa prođimo kroz neke primjere.

plesač

Trenuci najvećeg fokusa na Fujikovo tijelo - tj. Kada kamera prelazi preko nje ili se usredotoči na ono što bi se smatralo tipično muškim pogledom - uglavnom su usredotočeni u prvih nekoliko epizoda. Prvi kao trenutak uspostavljanja karaktera za Lupina, budući da je kompromitiran njegovom požudom Fujiko prevlada nad njim. Drugi je slučaj kada je Fujiko izričito optužena da je zavodnica i još malo toga, a čini se da dokazuje tu optužbu u pravu (vrijedi napomenuti da su njezine grudi u ovoj sceni komično prevelike, primjetno u usporedbi s ostatkom serije).

Ova je scena dvojake važnosti: i zato što Fujiko igra ono što se od nje očekuje kao ženu u kontekstu priče (dok se istovremeno pokazuje vještom kao lopov, ubojica i manipulator), i zato što sama serija koristi lik s vrlo dugom poviješću gdje su zaista slatkiši i izdaja bili njezina jedina zanimljiva mjesta (iznos do kojeg je to istina varirao je ovisno o autoru - pokrećući spektar od mladog Hayaoa Miyazakija pa sve do nekih stvari zbog kojih bi Frank Miller bio ponosan). Obraćajući se toj perspektivi u pilotu emisije, scenarij se zatim može pomaknuti izvan nje. Obje scene Fujiko glume haremsku plesačicu i striptizetu (u drugoj epizodi) bile su eksplicitni slučajevi Fujikovog nastupa kako bi stekla prednost nad odabranom oznakom - i u skladu s tim, kamera se fokusira na mjesta na kojima ona sama crta pozornost (a kostimografija ide i korak dalje, dajući Fujiko garderobu koja je moderna, ali praktična kad zavođenje nije njezina neposredna taktika ili pokriće).

Ove istaknute scene kolača sa sirom sve je dirigiralo naše vodstvo i svi se brinu da joj daju moć i agenciju u tome kako i zašto prikazuje svoje tijelo. Zapravo, kinematografija se trudi učiniti gledatelja neugodnim u nekoliko trenutaka kada Fujiko izgubi prednost ili je bio izložen protiv njezine volje: njezino je tijelo bačeno u sjenu kad joj se odijeva odjeća na otvaranju .357 Magnum, dok joj je koža obojena u blijedu, gotovo smrtnu odljevku tijekom njezine najranjivije točke u Zatvoru ljubavi.

Učitavam

I što dulje emisija traje, to se više počinje razvoditi od koncepta golotinje od inherentno seksualnog konteksta. Gore sam spomenuo da se čini da emisija ima sise po kvoti epizode, do te mjere da izgleda kao samoparodija. Ali dok ranim odmaranjem dominiraju ti trenuci zavođenja, kasnije jednostavno vidimo Fujiko u srednjim i širokim kadrovima dok ona slučajno nema odjeću, sjedi u kadi ili spava gola, postoji kao žena koja ima moć i birati kada će biti seksualna i kada jednostavno želi postojati u svojoj koži bez srama. Čak i dalje, scenarij koristi izravnu simpatiju samuraja Goemona prema Fujiku kako bi preispitao mit o čistoj ženi i njegovu borbu za pomirenje Lijepe mlade žene za koju je mislio da se susreo sa seksualno samouvjerenom ženom s kojom se kasnije suočio.

A kad smo već kod seksualnih scena, emisija ih ima (nekako) dvije. I iskorištava oboje kako bi naslikao divlje suprotstavljene slike užitka usredotočenog na muškarce naspram žena: potonji se javlja u potpunosti apstrahirane siluete, s grčećim oblicima koji bi mogli pripasti bilo kome (uključujući manga-omaž predstavljanja penisa kao muškog spola simbol) i namjerno neuredan zvučni zapis s preigranim ženskim stenjanjem; potonji je podržan disanjem jazz broja i u potpunosti se fokusira na element intimnosti / predigre, u potpunosti se odričući golotinje u korist opletanja ruku i meke komunikacije. Obje su scene na različite načine lažne, ali svaka dokazuje da je njihovo izvršenje ukorijenjeno i u pojedinačnom kontekstu, i u karakternoj želji, i u pametnijem komentaru redatelja (i ako postoji jedna stvar koju ne mogu dovoljno naglasiti, to je koliko djela Sayo Yamamoto-a medvjedi koji gledaju).

siluete

Jedna od primarnih kritika uključivanja spola u fikciju jest da se to radi nepromišljeno ili bi se moglo izbaciti iz pripovijesti bez većeg učinka, ali ovdje je serija koja pokušava prihvatiti korijene svog lika, a istovremeno je usredotočiti u priča u kojoj bi se njezino seksualno povjerenje osjećalo opravdano i potrebno. Ali podjednako važno, priča troši jednak fokus na to da svaki drugi ženski lik ne drži isti svjetonazor kao Fujiko. Žene koje Fujiko susreće pokrivaju niz osobnosti, izgleda i ciljeva (iako unutar ograničenja emisije koja je dio iz 1960-ih), a emisija dalje s lakoćom prolazi testove Bechdel i Sexy Lamp.

Posljednje i najnejasnije, s obzirom na blizinu onih spojlera o kojima sam govorio, je sveukupni fokus serije na narativu. Uvodni trenutci govore gledatelju da gledaju priču koja se priča, a odatle napreduje u postavljanju sve težih pitanja. Čije priče pričamo i kako su te priče oblikovane? Kako se, posebno, ženske priče zasjenjuju, viču i otvoreno kradu? I kako se ide na povrat te moći natrag?

Svaka preporuka ove emisije dolazi, prema potrebama, s određenom dozom upozorenja, jer se upušta u teme mučenja, mentalnih bolesti i zlostavljanja djece (iako ih emisija sve zarađuje prema kontekstu i nikada se uistinu ne osjeća neopravdano), uz vrlo iskrene seksualnost. Ali za one koji osjećaju doraslo materijalu, to je i prekrasno i nezaboravno iskustvo gledanja. Emisija je dostupna na Hulu .

Želite li ovo podijeliti na Tumblru? Postoji post za to!

Vrai je queer autor i bloger pop kulture; dužni su u redovitim razmacima pisati o određenom gospodinu lopovu da košnice ne počnu iznova. Možete pročitati više eseja i saznati više o njihovoj fikciji na Modni dodaci od staniola , ili ih podsjetiti na postojanje Tweetovi .

—Zabilježite opću politiku komentara Mary The Sue .—

Pratite li Mary Sue dalje Cvrkut , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?