Hej narode! Vraćamo se u našu analizu ideje Josepha Campbella o monomitu ili Jednoj velikoj priči iz koje su potekle sve priče. Ovoga puta pogledamo drugi dio Herojeva putovanja nazvan Trbuh kitova, koji je često značajan biljeg prijelaza s jednog dijela putovanja na drugi. Štoviše, gledamo ovaj biljeg i kako se odnosi na priču predstavljenu u Mrtvi bazen , svih priča.
Prvo malo pozadine, za one koji možda nisu svjesni: Herojevo putovanje i monomit su u osnovi povezane teorije koje sugeriraju sve priče koje pričamo o avanturama i junaštvu i slične stvari mogu se svesti natrag u jedan mit ( mono mit , razumijete?). Doista, mnoge priče koje pričamo imaju u sebi ugrađene karakteristike Hero's Journeya, od kojih je najznačajnija Ratovi zvijezda . Vjerojatno ste pokrivali Campbellov rad koristeći Ratovi zvijezda kao referentnu točku, budući da većina izvorne trilogije slijedi krug Herojeva putovanja gotovo do T.
Prošli smo put pogledali cijelu Ratovi zvijezda sage i skenirao je za primjere određenog dijela Herojeva putovanja: odbijanje. Možete detaljnije pročitati (i gledati!) Što sam o tome ranije napisao, ali u osnovi smo svladali oklijevanje obitelji Skywalker da odgovori na poziv na avanturu (osim Leie, naravno, koja je sve o tom životu ). Anakin, Luke i Rey u početku odbijaju poziv na avanturu, sve iz donekle sličnih razloga; svi su oklijevali napustiti dom - ili barem ono što im je u to vrijeme predstavljalo dom.
Što nas dovodi do Mrtvi bazen . Ovaj nedavni Marvelov hit postigao je ogroman uspjeh, a zajedno sa svojim pametnim tehnikama nelinearnog pripovijedanja, s velikim učinkom koristi mnoge tropove Hero's Journeya. Wade Wilson također odbija mnogo različitih poziva na avanturu. Najočitiji primjer toga je njegovo početno odbijanje da prihvati početnu ponudu regrutera genske terapije za kondicioniranje mutiranih gena kada je prvi put otkrio da ima rak. Na kraju ih kasnije prihvaća ponudu (jer zemljište ), i nađe se bačen u potpuno drugačiji svijet.
Dok se Wadea kolima vozika na klinici, klinika se može smatrati figurativnim ustima kita. Nestaje u drugom svijetu iz kojeg se možda neće vratiti. Ali budući da se odazvao pozivu, sada je prošao točku bez povratka, točku u kojoj se pustolovina gužva poput odbjeglog vlaka.
Final Fantasy box set 2
Ideja da je prelazak magičnog praga prijelaz u sferu ponovnog rođenja simbolizirana je u svjetskoj materničkoj slici trbuha kita. Junak, umjesto da osvoji ili pomiri snagu praga, proguta se u nepoznato i čini se da je umro. Ovaj popularni motiv naglašava lekciju da je prelazak praga oblik samo-uništenja. Umjesto da prolazi prema van, izvan granica vidljivog svijeta, junak ide prema unutra, da bi se ponovno rodio.
Ulazak u trbuh kita znači ponovno rođenje, kako je Campbell napisao. Ovo ponovno rođenje odjekuje u liječenju koje Wade prima na klinici Francis / Ajax. Cijela se premisa vrti u njihovoj sposobnosti da čovjeka u osnovi transformiraju u mutanta, gotovo ih doslovno ponovno rađajući u tom procesu. Oni postaju netko novi na puno različitih načina i u tom trenutku zapravo nema povratka. Campbellove riječi o junaku koji je izgleda umro odjeknu u Vanessinim pričama o stvarima nakon što Wade nestane kako bi se podvrgao ovom liječenju. Wadea nema, vjerojatno je mrtav u svijetu, s obzirom na njegovu prošlu profesiju.
Još jednom, Campbell piše:
vodič izgubljene epizode sezone 6
Nestanak odgovara prelasku štovatelja u hram - gdje ga treba oživjeti sjećanjem na to tko je i što je, naime prah i pepeo, osim ako je besmrtan. Unutrašnjost hrama, trbuh kita i nebeska zemlja izvan, iznad i ispod svjetskih granica jedno su isto. Zato su prilazi i ulazi u hramove uz bok i brane ih kolosalne gargoje: zmajevi, lavovi, ubojice vragova s isukanim mačevima, ogorčeni patuljci, krilati bikovi.
Hram, usta kita, je klinika. Wade se suočava sa svojim ograničenjima kao ljudsko biće u toj klinici. Iz dana u dan mučen je do gotovo smrti, u nadi da će pokrenuti doslovnu metamorfozu. U tom je trenutku vrlo jasno što se mora dogoditi: mora se promijeniti ili umrijeti. On je ... prah i pepeo, osim ako je besmrtan, kako je Campbell napisao. Isto tako, Campbell spominje čuvare tog hrama promjene; Angel i Ajax mi padnu na pamet, s tim da je Angel malo izravniji primjer u tome da je ona doslovno ona čiji je posao osigurati da Wade prođe kroz njegovu transformaciju ili tako reći ući u hram.
Campbell nastavlja:
Bhakta u trenutku ulaska u hram prolazi kroz metamorfozu. Kad uđe unutra, može se reći da je umro na vrijeme i vratio se u Svjetsku maternicu, Svjetski pupak, Zemaljski raj. Alegorijski su, dakle, prolazak u hram i ronjenje junaka kroz ralje kita identične pustolovine, obje koje slikovnim jezikom označavaju čin usmjeravanja života i obnavljanja života.
Ako klinika zastupa usta, tada bi se hiperbolička komora kojom napokon pokreću njegovu transformaciju mogla smatrati trbuhom. Tamo je Wade doslovno proživljavao bliska iskustva s leđa u leđa. Tek kad Wade uskoro umre, njegovo tijelo pokreće reakciju, unakazujući ga, istovremeno ga spašavajući. Postaje više od prašine i pepela, postaje besmrtan, kako je rekao Franjo.
Da bi napokon napustio hram, Wade u osnovi mora sve spaliti dok se bori s jednom od gore spomenutih gargojli, Francisom. Naravno, kao što znate, on ne pobjeđuje u toj borbi. Doslovno mora umrijeti da bi prešao na sljedeću fazu avanture. Njegov izlazak iz pepela klinike (ili kita, pretpostavljam) je Wadeovo ponovno rođenje iz Svjetske maternice, Svjetskog pupka, Zemaljskog raja, kako kaže Campbell.
Kao što sam rekao ranije, Mrtvi bazen postigao neke uredne stvari svojom strukturom. Na površini, lako je to zamisliti samo kao šaljivi akciju protiv superjunaka, ali čvrsto vjerujem da je puno nijansiraniji od toga. Ili sam možda samo pomalo postmoderni šupak, baš kao i sam Deadpool. Reci ti meni.
steven yeun legenda o korri
¯ _ (tsu) _ / ¯
