U zastrašujućem znanstveno-fantastičnom trileru Ispod kože , Osvetnici ' Scarlett Johansson glumi crnu udovicu druge vrste. Ona je izvanzemaljski grabežljivac. S kamuflažom punašnih crvenih usana, pripijenih traperica opranih kiselinom, zaobljene figure i pohabanog kombija, ona trolira ulicama Škotske tražeći potencijalne ljubavnike. Ali kad ih namami natrag u svoj brlog, ti muškarci otkriju da su to samo svježe meso u doslovnom smislu. Na površini, ova je značajka glatka i bolesna pomalo užasa. Ali ispod kože to je lekcija iz kulture silovanja koja je posebno usmjerena na muškarce.
zero wing svu svoju bazu
Rodna dinamika horora obično se odigrava tako što su ubojice muškog spola, a njihove žrtve ženskog spola. Ispod kože preokreće tablice s ovom tradicionalnom postavkom i stvara obrnuto od suvremene kulture silovanja gdje je nasilje nad ženama toliko često da se žene ležerno upozoravaju da uvijek budu oprezne za one koji bi im mogli naštetiti. U kulturi silovanja, krivnja za ono što bi moglo zadesiti žene time se prebacuje na njihova ramena umjesto njihovog potencijalnog silovatelja. Uglavnom se muškarci ne brinu o svojoj sigurnosti na isti način kada hodaju kući kasno navečer. Ali u svijetu Ispod kože , apsolutno bi trebali.
Kako ovaj pregled istražuje specifične teme filma, teške spojlere za Ispod kože vrebaju ispod:
Način rada izvanzemaljske lovke Laure (Johannson) jednostavan je. Nabaci veseli, ali zbunjeni osmijeh dok iz svog kombija prilazi muškim pješacima i traži upute. Lijepa je, a ne zastrašujuća ili nepristupačna. Ali mi, publika, vidjeli smo je samo u trenucima kada čovječanstvo i ljude doživljava posebno kao životinjski plijen. U ovim trenucima redatelj Jonathan Glazer Dizajn zvuka iskrivljuje i kombinira govor ljudskih likova dok više ne zvuči poput nesuvislog životinjskog čavrljanja režanja ili cvrkuta. Na taj način publika nije samo postavljena na mjesto da gleda stravične akcije ovog izvanzemaljskog grabežljivca, već je i moleći se da zakorači u njezinu perspektivu.
Ona papriča ove usamljene muškarce, svoj plijen, pitanjima kamo su krenuli i čeka li ih netko. Tada im - naizgled kao zahvala za upute - nudi prijevoz. Odatle ih ima. Koketiranje dovodi do zadirkivanja traka u sablasnoj sobi s podom poput crnog zrcala. Namamljuje muškarce, lukavo odijevajući odjeću u hodu. Slijede i slijede ih, dok svira jeziva instrumentalna pjesma, čineći da se sve čini čudnim snom. Ulazeći dok nije prekasno, utonu u pod. Tamo su držani u svojevrsnoj mreži, sve dok se Laura i njezina rodbina ne spuste kako bi isisali iznutrice.
Nekoliko minuta prije tih ljudi bili su ljudi s nadom, snovima i voljeni. Ali u ovom okrutnom susretu njihov ih je lovac vidio samo kao predmet koji se mora minirati zbog onoga što je željela. Ona ih namami u lažni osjećaj sigurnosti, a zatim nasilno krši i napada njihova tijela. Sličnost sa silovanjem je oštra i zastrašujuća. Jednom se to stavi u pojmove namijenjene muškarcima da bi ih razumjeli. Napokon, tko bi im mogao zamjeriti što su prihvatili vožnju od prekrasne neznanke poput lovkinje ScarJo?
Možda se u stvarnom životu čovjek ne bi bojao nekoga poput Laure. Društvo im sigurno daje malo razloga. Ali ovdje su muškarci čija je jedina pogreška bila sjesti u automobil naizgled slatke neznanke podvrgnuti paklu. To utječe na strah koji žene dobro znaju. Nisu učinili ništa loše. Nisu zaslužili niti očekivali što će im se dogoditi. Ipak, u konačnici, njihov nedostatak krivnje nije bio važan. Izborom koji ovi muškarci čine toliko razumljivim, podvlači koliko je zapravo kultura nepravde silovanja - koja tradicionalno okrivljuje žrtve - najčešće ženama.
Pod svojom je kožom Laura zvijer koja se maskira kao čovjek kako bi uhvatila plijen. Ali susret s neobičnim mladićem izaziva promjenu u njoj. Oslobađa ga, a zatim bježi od svoje mreže i vanzemaljske braće. U konačnici, utjehu traži u zemlji, trudeći se ne samo izgledati ljudski, već i biti ljudski. Istražuje jesti ljudsku hranu umjesto ljudi kao hranu. Svoje tijelo doživljava iz vlastitog zadovoljstva, umjesto kao na alat kojim mami muškarce. Petlja se s eksperimentima u ljubavi i seksu. I unatoč strahotama koje smo vidjeli kako se čini, počinjemo suosjećati s njom. Korijenimo njezinu potragu za vlastitom ljudskošću. Ali horor priče nisu one za sretan kraj.
Osiguravajući usporedbu njezinog lova sa silovanjem, Ispod kože Laura se trećim činom transformirala - ne samo iz nemilosrdnog čudovišta u ženu koja se samootkriva, već i iz grabežljivca u plijen. Šetajući sama kroz šumu, naleti na muškarca koji djeluje prijateljski, pita se kamo je krenula i je li sama. Prepoznajemo ovaj trik. Ubrzo započinje sama glazba koja je svirala na njezinim scenama groznog kršenja, a nju objektivizira i napada taj slučajni čovjek.
Povlačeći paralelu između svog metaforičnog silovanja muškaraca koje je pokupila i stvarnog silovanja trećeg čina, Glazer stvara neupitnu usporedbu koja moli mušku publiku da razmotri kakav bi život mogao biti za žene kad je i prijetnja silovanjem previše često dio naše stvarnosti.
Prvo ih uljulja u scenarij koji se postavlja poput sparnog scenarija iz snova. Ali bez čovjekovog pristanka ova maštarija pretvara u noćnu moru i ne ostavlja mu se put za bijeg. Zatim Laurinim lukom preklinje svoju publiku da Lauru i njezin rast za čudovište shvate za ženu. Jednom kad se ta veza i priznanje stvore, on predstavlja stvarni scenarij silovanja, prisiljavajući muškarce da ovaj svjetski pogled nasilnim očima razmotre one koji snagom kina daju prozor kakva je kultura silovanja za žene, ali kroz sigurnost platna u kinu.
bill o'reilly to ne može objasniti
Ispod kože lijepo funkcionira kao nadrealni i uznemirujući horor film. No, izvanredniji su njezini napori da muškarci shvate kako se žene osjećaju u kulturi silovanja koja ih obezvrijeđuje i krivi za vlastitu objektivizaciju.
Kristy Puchko ( @KristyPuchko ) je filmski kritičar iz New Yorka, pisac zabave i suvoditelj video podcasta za filmsku kritiku Kokice i prošek . Kad ne jede / spava / diše sve stvari, može je naći kako nervira preko društvenih igara, Pustolovno vrijeme , Igra prijestolja , ili Jeff Goldblum.
