Iako doista nije bilo dobrog razloga za treću Huluovu sezonu Priča o sluškinji ( Obično se slažem s onima koji su smatrali da je druga sezona pretjerana i izrabljivačka ), Tako mi je drago što sam odlučila to provjeriti. Prošlotjedna je epizoda, Nepodobna, krenula pametno, zapanjujuće, tematski, istražujući kako nasilnici postaju nasilnici i koliko žena, internalizirajući patrijarhalni prezir, može shvatiti podređenost drugih žena kao sredstvo za preživljavanje.
Reilly ne možeš objasniti
** Naprijed spojleri. **
Emisija je već napravila sjajan posao u istraživanju sudioništva nekih žena u patrijarhatu. Mnoge od zadovoljavajućih sekvenci uključuju Serenu Joy koja shvaća ne samo kako je svijet kojemu je pomogla izgraditi štetan za ljude koje voli (uključujući Nicole), već i kako zahtijeva gušenje vlastite kreativnosti, inteligencije i pune samosvojnosti. Iako nije stigla do potpunog samoobtuživanja, nazor Sereninog žaljenja približava se grebanju svrbeža koji mnogi od nas imaju: dobar je osjećaj kad nečiji politički neprijatelji postanu svjesni svojih pogrešaka. (A to je iskustvo koje se čini malo vjerojatnim da će preko 65 milijuna glasača Hillary ikada uživati u stvarnom svijetu.)
Ali Unfit ide dalje od pukog istraživanja kako je biti arhitekt zla loše za nasilnikovu dušu ( na nešto što je Frederick Douglass, naravno, istakao prije više od jednog stoljeća ); dramatizira i kako horizontalno nasilje, koncept koji je artikulirao Paolo Freire , mogu cvjetati u nepravednim sustavima. Dramatizira okretanje prema unutra - načine na koje bi se najugroženiji mogli predati institucionaliziranoj patologiji i, umjesto da svoj bijes usmjere na tlačitelje, usmjeriti ga jedni prema drugima.
Primarna radnja odnosi se na Juneinu osvetu Ofmatthewu, sluškinji koja je odgovorna za smrt Frances, Marthe koja se brinula za Juneinu kćer Hannah. O ovome više za minutu.
Druga je radnja prošlost tete Lidije. Otkrivamo da je prije Gileada Lydia bila učiteljica u osnovnoj školi. Nije je neprepoznatljiva iz Lidije koju smo upoznali - religiozna, ozbiljna i pomalo samozatajna - ali i ova mlađa Lidija djeluje suosjećajnije. Očito se dobro povezuje s djecom, a čini se i dobra je učiteljica.
Razvija odnos s majkom svog učenika Ryana, mladom ženom po imenu Noelle, koja se bori, ali daje sve od sebe i koju Lydia potiče da radi još bolje. U svojim scenama s Noelle, Lydia se pojavljuje kao potencijalni mentor, izvor podrške i stalni utjecaj na mlađu ženu. Znamo da to neće uspjeti, ali u tim scenama uvidimo kakvu je osobu Lydia mogla biti: teta u pravom smislu te riječi - žena koja koristi svoje iskustvo, mudrost i resurse da pomogne pasti ranjiviju ženu kroz težak svijet.
Međutim, nakon što se dobar spoj loše završi - tijekom sesije šminkanja Lydia pipa svoj spoj, ravnatelja svoje škole, koji se povuče i kaže joj da smatra da je ovakav kontakt preran - čini se da Lydia neobjašnjivo uključuje Noelle, prijavljujući socijalne službe svoje majčine nedostatke i moralnu slabost, tako da će Ryan biti uklonjen iz Noelleina skrbništva.
Epizoda sugerira da je Lydijin preokret rezultat njene duboke sramote što je poželjela ravnatelja. Nije jednostavno da ju je odbacio, iako su drugi tvrdili da epizoda sugerira da Lidija postaje sadistica jer je momak nije volio . Umjesto toga, ravnatelj je predstavljen kao nevjerojatno pristojan momak koji je jasan u svojim fizičkim granicama i koji se čini da joj se Lydia sviđa, unatoč pipanju.
Problem za Lidiju je taj što se otkrila kao seksualno biće, preopterećena kategorija za mnoge žene, posebno starije žene, a posebno neke neudate evanđeoske žene. Zatim, ta sramota složena je i činjenicom da osoba pred kojom se ponizila nije samo kršćanin ili muškarac; on je i njezin šef.
Lidijin sram ne očituje se kao bijes prema sustavima koji je tlače ili prema čovjeku koji ima moć nad njom, već se projicira na Noelle, čiji nedostatak srama Lydia shvaća kao problem koji treba ispraviti. Ona identificira Noelle kao neprikladnu za majku.
Burj al Arab sigurnost na teniskom terenu
Ovo horizontalno nasilje u skladu je s onim što smo saznali o Lidiji. Ono što je, međutim, iznenađujuće i uvjerljivo jest da u ovoj epizodi June, naš nekadašnji junak, uzima stranicu iz knjige igara tete Lidije.
Iako je Ofmatthew zasigurno kriv za Francesinu smrt, i iako je zasigurno odvratna - samozadovoljna i samopravedna - ona je i žrtva represivnog patrijarhata koji je institucionalizirao njezino silovanje i oduzima joj bebe. Značajno je da Ofmatthew, koja osjeća više ambivalentnosti u vezi s ovom trudnoćom nego njezine prethodne, ovaj put ima djevojčicu.
Razljućena Francesinom smrću, June se čini nesposobnom za suosjećanje s Ofmatthewom, a ona je prvo fizički napadne, a zatim pokreće kampanju nasilja nad njom, natjerajući ostale sluškinje da je izbjegavaju i muče. Primjerice, Ofmatthewu ponudi čašu vode, samo da bi je pljunuo kad Ofmatthew posegne za njom.
Tada, kad Lydia djelotvorno natjera June da se osjeća loše zbog Francesine smrti (što sugerira da je doista bila kriva June i da je sada June lišila Hannah iz Francesine ljubavi), June još više otrovno šiba. Koristi ranije samopouzdanje kako bi Ofmatthewa implicirala kao neprirodnog i nezahvalnog, kao ono najčudovišnije stvorenje u Gileadu (i, sve više, stvarne SAD): ženu koja ne želi svoju bebu.
steven svemir epizoda otvorena knjiga
Predvođene tetom Lidijom, druge sluškinje se izruguju Ofmatthewu, pokazujući i skandirajući grešnicu i plačljivicu. Ofmatthew se nakon toga pokvari u supermarketu i na njega puca skrbnik. Ovaj je slijed grafički nasilan i uznemirujući, posebno dok June gleda, podignute glave, nesretne i možda nezadovoljne ishodom. Žalila je Ofmatthewa. Natjerala je Ofmatthewa da plati.
To je učinio Gilead.
June više nije heroj. Internalizirala je i primijenila gileadejsku logiku i taktiku kako bi psihološki uništila ranjivu osobu. Štetiti Ofmatthewu zlouporaba je Juneine inteligencije i resursa sluškinja; bolje bi im poslužilo korištenje ovih alata protiv zapovjednika. Na kraju, ova epizoda Priča o sluškinji dramatizira načine na koje bismo mogli osjećati najviše prezira prema onima čije nas slabosti podsjećaju na naše vlastite.
I to je sjaj stavljanja Lidijine priče uz bok ovoj lipanjskoj: ona pokazuje zavodljivost samopravednosti, laž koja povrijeđuje drugog izliječit će jastvo. Točnije, i Lydia i Juneina taktika oslanjaju se na oružje majčinstva.
bill nye spašava svijet dopisnici
I ovo je jedna od stvari koja Sluškinjina priča, usprkos svojim nedostacima , ide jako dobro: kreće se po škakljivom pitanju kako se očekivanja i institucije koje okružuju trudnoću i majčinstvo - iskustva koja u najboljem slučaju mogu obogatiti i održati - mogu koristiti protiv žena. U iskorištavanju tuđe slabosti kao majke, i Lidija i June tragično se okreću od svojih boljih impulsa, njihovih impulsa prema povezanosti i suosjećanju, kako bi sačuvale vlastitu moć i, čineći to, same postale monstruozne.
Jer, naravno, ono što mi znamo, a ono što i June zna, a možda čak i Lydia zna, jest da bi vam usklađivanje s patrijarhatom moglo pomoći da još neko vrijeme preživite, ali vas na kraju neće spasiti. Jer pod patrijarhatom su sve žene već nesposobne.
(slike: Hulu)
Sara Hosey je autor knjige Dom je tamo gdje je bol: Medijski prikazi supruga i majki , koji izlazi iz McFarlanda na jesen 2019., i feministički roman za mlade odrasle, koji izlazi u izdanju Blackstone Publishing u ožujku 2020. Ona je profesorica engleskog i žena i rodnih studija na Nassau Community College.
Želite još ovakvih priča? Postanite pretplatnik i podržite stranicu!
- Mary Sue ima strogu politiku komentiranja koja zabranjuje, ali nije ograničena na osobne uvrede bilo tko , govor mržnje i trolovanje.—
