Sljedeće je prvotno objavljeno na Kampanja za priču i ovdje je ponovno objavljeno uz dopuštenje.
Kladim se da to niste očekivali, zar ne?
Iako točno nitko nije tražio ovaj članak, jednostavno nisam mogao izbaciti temu iz glave. Možda sam jedina osoba na svijetu koja uživa u animeu Puella Magi Madoka Magica i predstavu Samuela Becketta Čekajući Godota jednako tako, ali nadam se da bih mogao uskoro nagovoriti neke od vas da mi se pridružite. Vidite, iako se čini da ova dva djela nemaju ništa zajedničko, oboje su zapravo prekrasna istraživanja škole mišljenja poznata kao apsurdizam.
Apsurdizam je škola mišljenja koja je započela početkom 20. stoljeća kao pandan egzistencijalizmu i nihilizmu. Apsurdni mislioci i pisci vjeruju da život nema svojstveno značenje, ali da bi ljudi svejedno trebali tražiti smisao. Drugim riječima, život je ono što od njega napravite, a ne ono što je sudbina odlučila.
Samuel Beckett, dramaturg Čekajući Godota , bio je dio ovog pokreta. Imao je zastrašujuće lice i sklonost mrklom crnom humoru. Također mislim da je dobio neku bolesnu radost testirajući strpljenje svoje publike. Čekajući Godota predstava je u kojoj, za dva čitava čina, dvije skitnice po imenu Vladimir i Estragon sjede oko drveta usred ničega i čekaju nekoga tko se nikad ne pojavi (upozorenje o spojleru). Ili, kao što je suvremeni kritičar svojedobno slavno rekao, Ništa se ne događa, dvaput.
slika putem Pierro Fissore
(Zakivanje!)
Puella Magi Madoka Magica je anime generala Urobuchija iz 2011, najpoznatiji po Sudbina nula , Psihološka granica i drugi neobični čudni vizualni romani i anime. Madoka Magica na prvi pogled čini se samo još jednim laganim i pahuljastim čarobnim showom djevojaka, doduše sa neobično velikim i praznim okruženjima koja se podudaraju s drvetom u Beckettovoj predstavi, ali brzo se odvija u vrlo mračna dekonstrukcija žanra (prijelaz je obilježen trenutkom u trećoj epizodi u kojem glavni lik odgrize glavu od zmijskog čudovišta na temu deserta).
(Malo kasno) upozorenje na spojler za Madoka Magica i Pobuna film od ovog trenutka nadalje.
Vladimir, Estragon i glumci Madoka Magica nisu zapravo zarobljeni u čistilištu u kojem su se našli. Skitnice su mogle napustiti drvo u bilo kojem trenutku, a Madoka i ostali uopće nisu mogli pristati na Kyubeyev ugovor. Ali kad se zarobe u vlastite glave, njihove mogućnosti postaju sve ograničenije sve dok odlazak ne prestane biti moguć. Posljednji retci Čekajući Godota sažeti ovo savršeno. Upute na sceni glase:
kako napraviti rukavicu za omamljivanje
Vladimir: Dobro? Hoćemo li ići?
Zmijina trava: Da idemo.
(Ne miču se.)
poljubila ga je ruža lyrics značenje
Slično tome, koliko god se čarobne djevojke (posebno Sayaka i Homura) trudile biti herojske, u konačnici ne mogu izbjeći da ih odvuku u očaj. Za njih je bijeg mnogo težak zadatak od pukog udaljavanja od drveta, no ta mogućnost još uvijek postoji teoretski - samo im njihov sve veći očaj daje ozbiljan vid tunela.
Sama Madoka razbija kalup odbijanjem da se uopće prijavi za Kyubeyev ugovor. A kad to učini na kraju serije, njezina je želja toliko potpuno nesebična da pruža nadu i značenje svima ostalima na svijetu, osim njoj. Uzima svu njihovu tugu i nedostatak smisla na sebe, a zatim se izmiče iz postojanja kako bi sve to nestalo. U osnovi ona postaje božica koja se žrtvovala da bi osmislila svijet u kojem ga nekada nije bilo.
Vladimir i Estragon nisu dovoljno jaki da donesu čvrstu odluku poput Madoke. Oni dobro znaju da je čekanje Godota beznadno, ali ne ulažu napore da promijene situaciju. Tijekom čekanja upoznaju putujućeg biznismena Pozzoa i njegovog roba Luckyja. Čini se da su njih dvoje puno sigurniji u svom postojanju, budući da je Pozzo isuviše nepromišljen da bi razmišljao o takvim stvarima, a Lucky nema izbora u načinu na koji će se njegov život odvijati. Zaista, on ima sreće jer se ne mora brinuti o životnom smislu - Pozzo mu govori što treba učiniti i on to čini. To je sve značenje koje on ima, i to je sve što mu treba.
slika putem Natalie T
No budući da adurdizam tvrdi da život nema svojstveno značenje, svijet koji je Madoka stvorio ne može vječno trajati. Ljudska krivnja i sebičnost moraju je neizbježno srušiti. I upravo se to događa u post-serijskom filmu, Pobuna . Homura ima sebičnu potrebu da Madoka uvijek bude uz nju, pa uništava savršeni svijet postajući suprotstavljena sila pobožnosti Madoke i doslovno je vuče natrag na zemlju kako bi bila zauvijek zarobljena.
Dakle, čak i fikciji (ili barem apsurdističkoj fikciji) životu ne može biti dodijeljeno inherentno značenje. Klošari koji sjede pored drveta ne mogu to učiniti, a čak ni čarobna djevojka-pretvorena božica to ne može zadržati unedogled. No čini li to ta djela, i apsurdizam općenito, pesimističnim? Nikako!
Zapravo je prilično oslobađajuće misliti da život nema smisla. Na taj način vi jedini možete odrediti kakva će biti vaša budućnost. U oba ova djela neki likovi nisu dovoljno snažni da bi sebi značili, pa zauvijek ostaju zaglavljeni na svom mjestu. Madoka je pokušala promijeniti sustav i na kraju nije uspjela, no svejedno je nadahnula svoje prijatelje da budu samopouzdani i ne daju se srušiti onim što su prošli.
Zato nemojte čekati Godota. Iako je Homura odvukao Madoku natrag na zemlju, učite iz njezine nesebičnosti i ne dopustite da vas očaj ometa u kretanju naprijed. Prema apsurdizmu, nitko vam ne govori što učiniti, pa će život biti ono što od njega napravite. Ustanite s tog drveta i počnite se kretati.
Mary Lee Sauder ( @MLStoryCampaign ) je dugogodišnji igrač i još duže vrijeme pisac. Vodi urednički blog Kampanja za priču , gdje svaki tjedan piše o video igrama, animeu i pričanju priča.
Pratite li Mary Sue dalje Cvrkut , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
