Glavni spojleri za Doktore Strange slijediti.
Doktore Strange je film o pravilima. Riječ je o ljudima koji mogu i ne mogu, onima koji hoće i neće, i navodnoj krutoj dihotomiji između dobrog i neispravnog. Pravila su predstavljena kao oblikovani, oblikovani koncepti, a do kraja filma prikazana su kao nešto što je suđeno da se krši. Upravo iz tog razloga našao sam se na kraju filma pitajući se zašto onda umovi iza filma jednostavno nisu mogli (ili možda nisu htjeli) prekršiti štetnija pravila koja dominiraju hollywoodskim stvarnim svijetom?
Pišem, kao što sam već napisao, o Drevnom. Točnije, pišem o tome kako ovdje, na kraju Doktore Strange , Još uvijek se osjećam neprodano zbog njihove odluke da kreče ulogu.
Odmah ovdje: Volim Tildu Swinton. Ona sigurno unosi prisutnost u onostranstvo u bilo kojoj ulozi u kojoj živi, zbog čega mogu može biti pogledajte kako ljudi do sada protežu opravdanje za njezinu ulogu. Da u svijetu postoji stvarni Drevni koji predaje školu mističnih umjetnosti, čini se da bi Swinton bila sljedbenik koji je dobro upućen u njegove tehnike. Ali još uvijek ne vidim niti razumijem što je krečenje trebala raditi ta uloga.
S jedne strane, ta je uloga zamijenjena polom. U stripovima je Drevni bio tibetanski čovjek; ovdje je ona Keltska žena. Ako je film pokušavao prekršiti holivudska pravila koliko i njegova vlastita MCU, tada je Swintonova casting uspjela. Zapravo, u sceni kada je Strange prvi put upoznaje, pozdravlja drugog starijeg Azijata, vjerujući da je Pradavni, dok mu Pravi Drevan natoči čaj. Smiješan je to trenutak, napravljen na štetu ljudi koji su se slučajno protivili aspektu zamjene spolova u Swintonovoj kastingu.
Međutim, osim što je rola zamijenila ulogu, ona je i zabijeljena. Postoji samo jedna scena u kojoj se spominje etnička pripadnost Drevnog, sporedna scena, gdje se Strange pita kako nitko o Drevnom ništa ne zna. Mordo, zapravo, odgovara: Keltska je i prastara je. Nitko ne zna puno više. To je to. Opet sam se našao u nedoumici što je izbjeljivanje lika trebalo dodati filmu. Ne razumijem što bi bijeli Drevni mogao učiniti, a Azijski Drevni ne bi mogao. Činilo se kao da film ne predstavlja nikakav uvjerljiv argument (ili uopće nijedan argument) o odluci koju su donijeli njegovi tvorci, a to je bilo nevjerojatno razočaravajuće.
little big town girl simpatija značenje
U razgovor s IndieWireom o reakciji bijelog ispiranja , redatelj Scott Derrickson rekao je:
Razgovarali smo o azijskim glumcima koji bi to mogli, dok smo radili na scenariju, svakoj njegovoj iteraciji - uključujući onu koju je igrala Tilda - ali kad sam zamislio da tog lika glumi azijska glumica, to je bio izravni zmaj Dama.
Znam povijest kinematografije i portretiranje Zmajeve dame u filmovima Anna May Wong, te kontinuirani stereotip tijekom povijesti filma, pa čak i više na televiziji. Jednostavno nisam osjećao da postoji bilo kakav način da se to zaobiđe, jer je Zmajeva dama, po definiciji, dominantna, moćna, tajnovita, tajanstvena, azijska žena u dobi s dvoličnim motivima - i upravo sam opisala Tildin lik. Stvarno sam se osjećao kao da ću pridonijeti lošem stereotipu.
Pripisivanje tropa Dragon Lady azijskoj nacionalnosti glumice predstavlja izrazito nerazumijevanje razloga zašto je Dragon Lady rasistički trop. To je trop koji je ovjekovječila - i u tome je bio u pravu - činjenica da su azijske glumice gotovo uvijek u takvim ulogama. Češće je moguće očekivati pokušaj proboja u Hollywood kao Azijke. No, krivnja za to nije u tome što je ona Azijatkinja, već zbog nesposobnosti spisateljica, producentica i studija da vide Azijke kao doslovno sve drugo.
Umjesto da troši više energije na pisanje lika koji bi uistinu uništio kulturne norme - slično onome što Drevni i Kamar-Taj rade u filmu - Derrickson se umjesto toga okrenuo jednostavnijoj, lakoj odluci da baci bjelkinju na sebe tu ulogu. Tu Derrickson i ostali umovi koji stoje iza filma na kraju nisu uspjeli u tome što su likovi u njihovom filmu silno pokušavali izbjeći: pretplatili su se na neka bolno stara hollywoodska pravila obojena predrasudama i zatvorenim razmišljanjem.
Govoreći o starim holivudskim pravilima i tropovima, Doktore Strange postaje žrtvom iste zamke koja se dogodila Daredevil (i ostatak MCU-a): s izuzetkom Agenti S.H.I.E.L.D. i nevjerojatno malo primjera iz filma, Azijati u MCU postoje samo kao mistični ratnici slični nindži. To je to to .
Još u travnju pisao sam o orijentalizmu i dugogodišnjim problemima Hollywooda s azijskom reprezentacijom. O Marvelu sam primijetio Daredevil Druga sezona, u kojoj su negativci te sezone (osim Punishera, koliko god dugo trajalo) bili skupina mističnih azijskih nindža koje su se i danas borile ovdje lukovima i strijelama i slično. Isti se trop drži ovdje, a Azijati služe samo kao kulisa ispred koje ljudi drugih etničkih skupina mogu stajati s oštrim olakšanjem.
Doktor Strange isprva se bunio i šuškao protiv učenja Drevnog, reduktivno se referirajući na istočnjačke prakse kao lažne radnje u suvenirnicama i slično. To je scena koja adekvatno pokazuje koliko daleko mora još prijeći da prihvati vjerovanja druge kulture, ali problem nije u njezinim argumentima, već u tome tko je predstavlja. Dovodeći se do ove scene, prikazan je kako luta Nepalom, sa skepticizmom gledajući sve urede koji brzo rješavaju lijekove i koji izgleda čine da ovaj grad preplavi.
posljednji čovjek na zemlji likovi
Ali to je tek kad mu predstavi rješenje od strane bijelke da je on čak počinje do pristaje prema misao da može biti ima nešto u ovome. Dogodi se ovo pristajanje prije nego što mu je iščupala duh iz tijela . Sve odbacuje, ali još uvijek postoji tračak prihvaćanja prije nego što se sve to dogodi.
Zašto je bijelcu potreban da drugi bijelci vjeruju u nešto u što su milijuni i milijuni drugih Azijata vjerovali tijekom navodnih stoljeća? Ova razmjena između Drevnog i Čudnog nosi sa sobom elemente bijelog spasiteljstva, kao da niti jedan od ostalih azijskih učitelja ili istočnjačkih vjerovanja ne može biti valjan, osim ako ga nije predstavio bijelac.
To je, na kraju, upravo ono što je hollywoodski problem s Azijatima: oni neprestano dopuštaju da se azijske priče, likovi i iskustva reinterpretiraju bijelim lećama, onda to nazivaju napretkom. Onemogućuju naša iskustva i govore nam da su stvarna i vrijedna da ih se čuje samo ako dolaze iz usta nekoga izvan naše vlastite kulture.
Sad, čini li sve ovo Doktore Strange loš film? Nisam siguran. Ja ne razmišljati ima - barem ne potpuno . Kao što sam rekao, ima dobrih stvari u kojima sam legitimno uživao i smatram da me nadahnjuje više od nekoliko njegovih tema koje se vrte oko puštanja ega i smrti, tema koje su se na neki mali način osjećale kao propuštene mogućnosti s obzirom na gore spomenute probleme. To je film za koji ću čak reći da sam jako uživao gledati ga u 3D-u, što je nešto protiv čega sam obično uporan.
Uz to, za njegovu zaslugu, film dobro krši pravila kada su u pitanju pravila vlastitog svemira. Dok su mnogi drugi filmovi Marvel Cinematic Universe samo preletjeli površinu poslovičnog metaverzalnog bazena, Doktore Strange zaroni točno poput ribe ne shvaćajući koliko joj treba voda.
Ogromni dijelovi filma provode se uvlačeći se kroz različite sfere, predstavljene u apsolutno zapanjujućim, nevjerojatnim vizualnim sekvencama koje mi nisu toliko savile kao kad sam vidio Početni prvi put. Svaka sekvenca je nezaboravna, s mogućim svakim kadrom pogodnim za kadriranje. Sljedeći je najbliži MCU film koji se uopće približio ovom upečatljivom vizualnom stilu Čuvari galaksije , koja cijelo vrijeme svog vremena provodi daleko u dubokom svemiru, u svjetovima drastično različitim od našega.
Doktore Strange , s druge strane, radi na tome da savije i slomi svijet u kojem živimo i koji tako dobro poznajemo. Osim vrhunca filma u kojem njegov junak pronalazi čudno, a opet previše prikladno rješenje problema, film se provodi ovdje, na Zemlji - barem u carstvima koja koriste pozadinu Zemlje. Svaka od izvanrednih vizualnih sekvenci o kojima govorim koriste elemente iz našeg vlastitog svijeta (znakovi za zaustavljanje, arhitektura, skele, čak i košare za pranje prozora) kako bi nam pružile ručku, točku sidrišta za koju se možemo držati unutar inače posve neshvatljivog metafizičkog područja .
Ali za film koji se tako jako pokušava istaknuti, čini to samo površno na estetskoj razini, dubokoj do kože. Kopanje dublje otkriva probleme, u koje ulazim puno detaljnije u svom pregledu: upotreba umornih tropa, neobičan odabir koraka, pa čak i slomljena romantična zavjera koja se, unatoč najboljim pokušajima Rachel McAdams, osjeća napadnutom.
Ipak, postoji jedan kratki blistavi trenutak u kojem film savršeno, izvrsno i možda ironično bilježi kako je to biti Azijat i tražiti više od pop kulture koju konzumiramo.
wynonna earp hoda nakon ponoći
Vrhunac filma vidi doktora Strangea kako ulazi u Mračni svemir kako bi se suočio s Big Bad Evil Guyom Dormammuom, koji potčinjava i proždire čitave svjetove. Čudno prilazi liku većem od života - od kojeg mu samo uvijek vidimo lice - i kaže: Došao sam se cjenkati. Dormammu prijeti Strangeu i na kraju ga ubija, da bi film naizgled skočio u prošlost kad se Strange približi. Još jednom pita, došao sam se cjenkati.
Strange koristi Agamotovo oko i vremensku manipulaciju kako bi ih oboje zarobio u trenutku za vječnost. Dormammu neprestano ubija Strangea, koji je u osnovi doveo negativca u pat poziciju; sve dok ubija Strangea, ne može zavladati Zemljom. Dormammu, u svojoj frustraciji što je više puta ubio Strangea (od kojih mnoge vidimo, a vjerujte mi, postoji nešto neobično u tome što netko toliko puta umire na ekranu u Marvelovom filmu), konačno pristaje na parlamentarni razgovor. Čudno se dogovori za Zemlju i spasi je od Dormammu-barem zasad.
volumen stripa u odnosu na izdanje
Svaki put kad se čudno premotalo vrijeme da zamoli svemoćnu Dormammu za cjenkanje, pomislim na svaki put kad je itko ikad napisao o zastupljenosti i raznolikosti u Hollywoodu. Čini mi se, kao što tako često stavljam na kraj takvih postova, kao da postavljam isto pitanje iznova, i iznova, i iznova: Možemo tražiti još, zar ne? I, sudeći prema često gnusnim odgovorima dobivenim zauzvrat, čini se da bi mnogi ljudi radije zauvijek ušutkali one glasove koji se usude pitati. Ljudi koji stoje iza ovih odgovora navijaju kad njihov junak krši pravila filma, ali ironično rade toliko na provođenju stvarnih, štetnih, štetnih pravila koja u industriji rađaju predrasude, rasizam i seksizam.
Dormammu nije samo metafizički lik u stripu; on je vratar, podmukle predrasude koje dominiraju u industriji, on je svevidni, sveznajući monolit koji se često pripisuje Hollywoodu i njegovim sastavnim dijelovima. On je bezlična praznina onih unutar i bez industrije koji bi nastojali sačuvati status quo koji uzdiže nekoliko dok podređuje druge. I to je iz njegovog dohvata– njihova shvati – da moramo naći bijeg.
Baš poput doktora Strangea, kao i bilo tko drugi koji pokušava tražiti više od filmova i filmova koje toliko volimo, čini se da je jedino rješenje koje nam je predstavljeno samo nastavi pitati . Naravno, čak je i Dormammu pokazivao osjećaj samosvijesti, koliko je shvaćao što se događa. Prepoznao je destruktivnu, oštećenu petlju u kojoj je zarobljen. S druge strane, mnogi najveći holivudski igrači izgleda da nisu blaženi toga i postavljeni su na takav način da to ne čine potreba samosvijest.
Je li to bila prava namjera ove scene ili nije, sigurna sam da ne znam. Što ja čini znam, ipak, jesam li opet ovdje, zarobljen u drugom trenutku vremena, ponavljajući isto pitanje koje je toliko rečeno da mi se pretvara u pepeo na jeziku.
Mi limenka tražiti još, zar ne?
Želite još ovakvih priča? Postanite pretplatnik i podržite stranicu!
